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　　宁波奉化，有人爱其清幽，躲一处喧嚣，藏一世清净。有人爱其丰富而深刻，这里有诗词歌赋的深情传承，有佛诵经典的信仰召唤。

　　这里不仅是“蒋氏故里”，也被称为“弥勒应迹胜地”。一千年前，奉化的布袋和尚在此圆寂，化身弥勒。“慈行天下，和乐人间”的弥勒文化深深地影响着后人。

　　雪窦山，位于浙江宁波奉化溪口镇，是弥勒佛道场，被称为“中国佛教五大名山”之一。

　　据宋代禅宗灯录《五灯会元》记载，布袋和尚圆寂前，端坐在一块磐石上，说道：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识”。这偈语暗示世人，其实，弥勒就在你身边，只不过你意识不到而已。

　　作者：寒残一叶

　　雪窦山自古便闻名于世。据记载，北宋仁宗皇帝赵祯曾梦游“八极之表”，醒来后，深为梦中美景所吸引，就派人到全国各地画天下名山进呈，供他对照。当看到雪窦山“双流效奇，珠林挺秀”的景观时，他一下子被吸引住了，并认定雪窦山就是他梦见的“八极之表”。

　　雪窦山

　　于是，赵祯派内侍张履新携带沉香木雕山一座，龙茶三百片，白金五百两，御服一套，赏赐给雪窦山及寺内僧众，雪窦山由此声名大噪。淳祐五年（1245），南宋理宗赵昀为纪念先帝梦游雪窦之事，追书“应梦名山”四个大字，派人送到雪窦山。

　　雪窦寺，全称“雪窦资圣禅寺”，位于青峰环绕、飞瀑争鸣的雪窦山中。在寺庙四周有九个山峰缠绕，如同“九龙抢珠”，因此也有“四面青山，山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”的赞词。

　　雪窦寺

　　四明第一山，弥勒应迹圣地

　　中国佛教有五大名山，分别是供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山，以及供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山。

　　雪窦寺始创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋。从古至今，高僧辈出，香火兴旺，南宋被敕封为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一。

　　雪窦寺

　　雪窦寺建寺至今约有1700多年历史，声名远扬四海。远道香客和文人慕名而来。当年苏东坡在读了《雪窦颂古集》之后，向往之情油然而生：“此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅”，直到晚年，他还喟叹：“不到雪窦为平生大恨！”

　　如今在寺院门口，可以看到一块“青色照壁”。上面赫然写着“弥勒道场”，照壁背面是“晋代古刹”四个大字。在照壁的对面有几株松树直冲天际，据说下面是唐朝农民起义领袖黄巢安葬之地。

　　雪窦寺

　　走过树林首先来到的是天王大殿。殿中间供奉的是弥勒佛铜像，佛像身披袈裟，手拿长柄莲灯，是按印度弥勒传统真身塑造的，弥勒菩萨两边的是四大天王，脚踩八鬼。

　　据传，弥勒佛本是释迎牟尼的弟子，但他先于其师而入灭，上升到兜率天内院（后称“弥勒净土”）作“补处菩萨”，即“未来佛”，经过56.7亿年，将会登补佛位，成为佛的接班人。燃灯佛是“过去佛”，释迦摩尼佛是“现在佛” ，而弥勒佛是“未来佛”。

　　雪窦寺

　　在天王殿后边有两株高大的白果树，亦叫“银杏”。这两棵白果树的树龄已有2200年历史，据说是一代大文豪郭沫若先生推算出来的。1987年，中国佛协赵朴初会长曾寄语：“雪窦乃弥勒应化之地，殿内建筑应有别于他寺，独建弥勒殿”。僧人早殿，绕念弥勒尊佛圣号，故称为弥勒道场。

　　雪窦寺

　　弥勒佛殿后面就是大雄宝殿。建筑面积800平方米，殿中供奉三尊如来佛像。佛像高坐莲台，两壁十八罗汉，殿背上供奉观音菩萨一尊，背景为菩萨32个化身。殿后壁两边供奉着跨青狮、骑白象的文殊、普贤菩萨。

　　大雄宝殿的后面则是藏经阁。是一座两层建筑，一层为法堂，第二层为藏经楼。这里藏有清光绪皇帝所赠《大藏经》。宋朝的智觉延寿禅师在雪窦寺中，完成了五代以来的佛学巨著《宗镜录》，北宋重显禅师著有《颂古集》等。

　　法堂前有两株楠木，由爱国将领张学良和他妻子于凤至、赵一荻所种。共种下四棵，1956年大台风时刮倒两棵，存活两棵。为纪念张学良将军，称为“将军楠”。

　　雪窦寺

　　2008年11月7日，国内也是世界最大的铜制露天弥勒大佛在此落成。弥勒佛高33米，天有33重天，寓意弥勒在成为佛之前就住在33重天的兜率天宫。

　　整个佛像高56.7米，因弥勒佛将在56亿7千万年以后下凡人间，即成佛为。整座大佛用500多吨锡青铜铸造，内部由400多吨钢骨架支撑。从广场到佛像有332个台阶，在佛教中3、6、9都是吉祥数字。

　　雪窦寺

　　佛像莲花座9米，有56个莲花瓣，代表着56个民族。佛像左手拿布袋，右手拿佛珠。佛珠代表智慧，布袋代表提起来的责任，放下的是包袱。希望来到未来佛时，世界是和谐的，地球和宇宙都是和谐的。

　　雪窦寺与蒋氏家族

　　蒋介石称雪窦山为“四明第一山”，雪窦寺与蒋氏家族渊源甚深。

　　蒋氏家族与雪窦寺的关系，可以上溯到五代后梁。据说，蒋家迁到宁波的第二代祖先蒋宗霸曾任明州评事，后罢官，信佛教，取佛经中“摩诃般若波罗蜜多”句中头两字为字，法号“摩诃居士”。他拜布袋和尚为师，跟他云游3年。最后布袋和尚把自己时刻不离身的布袋传授给蒋宗霸，蒋宗霸专门造了一座“奉师塔”纪念布袋和尚，可谓师徒情深。

　　许多人都知道，蒋介石后来信奉基督教，但事实上他成长环境却深受佛教文化影响。

　　蒋介石的祖父蒋斯千对蒋介石这位小孙子十分钟爱，蒋介石童年时不离祖父左右。蒋斯千信佛，常领着蒋介石到自家竹山法华庵和雪窦寺拜佛。蒋介石的母亲王采玉年轻时命运坎坷，两次守寡，为求下一辈子不再受苦，成为一位虔诚的佛门信徒，曾拜雪窦寺方丈果如禅师为师，在寺内设有佛堂，是雪窦寺的常客。

　　雪窦寺

　　少年蒋介石常随母亲进寺拜佛，对雪窦寺印象极深。

　　民国时期，因为蒋介石在雪窦寺拜过佛、求过签、住过多次，为雪窦寺请过方丈，为雪窦寺山门题过字，因此，雪窦寺名声也特别大。

　　1926年，蒋介石出任北伐军总司令。次年8月，因国民党内部矛盾，蒋介石第一次下野，在雪窦寺住了11天。期间，他在雪窦寺拜佛求签，为雪窦寺山门题字“四明第一山”。他每次回乡，都要到雪窦寺进香拜佛。

　　溪口夏天酷热难当，他曾把儿子蒋经国送到雪窦寺，消暑度假，温习功课。为了提高雪窦寺的地位和影响，1932年，他出面邀请民国佛教界领袖太虚大师担任雪窦寺方丈。

　　雪窦寺

　　有传言，蒋介石的原配毛福梅嫁到蒋家并不幸福，夫妻不和，独子远去外国，生活空虚寂寞，她和婆婆一样，全身心投入佛门，常到雪窦寺烧香念佛，且曾经出资修了一条从入山亭到雪窦寺的石子路，大大便利了山民和香客的往来。

　　蒋介石的侧室姚冶诚也是佛教信徒，当年常带养子蒋纬国到雪窦寺拜佛。

　　1994年，雪窦寺方丈访问台湾，蒋纬国得到消息，马上派秘书备车到住处迎接。见面后回忆当年历史。他说：“雪窦山风景优美，是我小时常去的地方。雪窦寺是天下禅宗十刹之一，地位崇高。我的祖母、母亲常带我到那里拜佛。”

　　接着，他用奉化话背诵了佛经《往生咒》，流利纯熟，一字不差。

　　雪窦寺的空间由时间凝结而成，在这千年故事中，什么样的故事都演过。不增不减，不生不灭，识得了便如宝殿金匾所说：皆大欢喜。